人生的意义



假如我们未曾来到过这个世界，那么它所发生过的一些都与我们毫无关系。我们本是天地间的一团虚灵，被老天当作一颗种子播撒到了人世间。这个世界也因我的降临而显现了她的丰富多彩。


我们从一个小小的受精卵，不断地摄取天地间物质的精华，铸造成我们的身体；不停地吸取万物的能量作为我们生命的能源；大自然的熏陶逐渐地唤醒了我们的灵性。我们本身就是上天的杰作，就是造化的精品。无论我们现在地位多么卑微，处境多么艰难，我们都没有自暴自弃的理由。我们不仅仅在社会上扮演着各种各样的角色，是社会意义上的人；我们首先更应该是活生生的自然的人，首先具备的是自然的本性。我们的生命是天地间至尊、至贵、至灵之物，道家因此把“天地人”并称为自然中的三才。


然而，不论上天给予了我们怎样的特殊恩宠，无论我们在社会上取得了多么辉煌的成就，我们都会逐渐地衰老下去，终有一天我们的生命之火会燃尽、熄灭，不得不离开这个给予我们蓬勃的生命和无限的机遇，以及无尽烦恼的世界。然而，在下一个生命的轮回中，我们又几成的把握仍以人类的身份再重新来过？


现在，我们每天都在为生活奔波忙碌着，每天似乎都有做不完的事情，我们渐渐地习惯了，以为这就是生活的全部。又有谁，会静下心来，去体会一下在我们的不经意中，天地间那依然运转的一切，去倾听自然的运转所发出的美妙声音，去体味一下我们生命的变化，去想一想是谁在主宰着这一切，包括我们自身？去想一想谁使天地长久，而我们的生命却只能与草木共朽？


世界上任何事物都由多种演化的可能。一棵大树倒下了，可以腐烂为尘土，可以烧成灰，也可以炼成碳，可以变成煤，也可以升华为化石。之所以如此，是因为它们所经历的不一样，使用的方法不同而已。而成就越大，则越为艰难。所有的树木都可以腐烂为泥土，但是成为化石的只有十万分之一。


佛法道法之所以贵重，是因为我们依其道理而行，人生的旅途上能够心明眼亮，少走弯路；依其道理而修，生命的造化中我们能把握住火候，可以身安少病；更主要的是它可以使我们逃脱生死关，到达永恒的彼岸。我们每个人在天地间这几十年的造化不同，我们的归宿也必定会是天壤之别。


人的一生中所有的忙碌都是值得的，它耗费了你的生命，却又让你在这种耗费中了解到补充生命的方式；它让你逐渐接近你的本原。每个人的活着都是有意义的，都是我们必须完成的历程。与父母的一生，完成了施与回报；与丈夫妻子的一生，完成了因缘和互助；与孩子的一生，完成了给予和再造；与朋友的一生，完成了广博和深沉；与自我的一生，完成了使命和回归。


痛苦和欢乐伴随着我们的成长，经历的世事使我们明白了因果、得失、进退、变与不变，永恒和短暂，真实与虚幻……最后找到我们永恒的归宿。从此不再迷茫，从此一切平凡的事情将不再平凡，我们知道自己所做的事情最终要向谁来负责。


人的气质和心性需要经世事的磨练而成；道理也要从事物的变化中感悟而出；人生的使命也要在世事的变幻中才能完成。不经世事的磨练，我们的心性无法升华；不经自身的修炼，我们的生命无法升华。心性的升华是生命升华的基础，生命的升华是心性升华的最终结果。如果没有生命的升华，心性的升华就没有最终的归宿。所以古人说，如果没有儒家的学说，人们就不知道如何入世，就不知道怎样为人；如果没有佛家道家的学说，人生最后就没有归宿。


不管是痛苦还是快乐，也不论是卑贱还是尊贵，生命的历程对于我们每一个人来说，都只不过是百十来年的一瞬，它的根本意义就是上天赐予我们性命升华的良机，从而获得解脱，获得大自在。